1964年，當時仍屬荃灣區葵涌邨落成，是區內第三個公共屋邨，也是今天葵青區的第二個公共屋邨。 1966年，荃灣從「南約」分治出來，獨立成約，稱為「荃灣約」。 1972年，當時仍屬荃灣區的葵涌貨櫃碼頭一號、二號及三號碼頭啓用。 1973年，仁濟醫院啟用。
風水學方面，客廳西北方代表是丈夫，若照片放在客廳西北方，代表著丈夫對妻子重視；反之，西南方代表是妻子，婚紗照擺放在其中，表示妻子對丈夫重視。 而婚紗照擺放禁忌有哪些呢？ 安置婚紗，「宜左右」，不要直接放在牀頭上方中央或右邊，要偏向左邊。 於右邊風水中是「白虎位」，若婚紗照放在右邊，會夫妻生活產生影響，遭第三方插足；反觀，若放在左邊「青龍位」，能讓雙方感情一層樓，婚姻生活能美滿。 此外，婚紗照「不能對著鏡子」，擺放婚紗照要注意周圍環境，不能婚紗照周圍擺放鏡子! 因為鏡子具有反射作用，若婚紗照對著鏡子，會讓人一分二，這意味著原本屬於兩人婚紗照，出現另外，會婚姻造成影響。 （編輯：許苡晴） 問及身後錢打算給手足嗎？ 她直言：「一個社會沒有貢獻人，我錢他要做什麼呢？ 他買房買車嗎？ 我希望遺澤世界。
權狀38.8坪的B3戶別，正3房單位且為景觀戶，因此配置前後陽台，景觀面除了前方中庭外，更可延伸至公七自然公園，視野縱深十分理想；平面表現同屬低走道格局，進門設有完整玄關，客餐廳相連、獨立廚房，居住動線較為正統，符合此一房型的實際需求。 park189 park189 權狀29.88坪的A8戶別，規劃2+1房單位，同樣維持均衡的格局配置，除了連接房間的必要過道外，其餘室內全無虛坪浪費，而平面以兩房為基礎，並於入口旁預留+1房的彈性空間，讓房型機能更為完整，書房、電腦室都是實用的選項。
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杜天尊，法號"通天道人"，是耳根所著玄幻小説《一念永恆》及其衍生作品中的角色，通天大陸之主，居住在通天世界中心——通天海的通天島上，以一人之力統帥通天世界——通天河源頭東西南北脈四大上游古宗（星空道極宗、泰斗撼月宗、龍騰鬼海宗、九天雲雷宗）。
騎樓不得停放車輛，不因是否為所有權人而有不同 騎樓的所有權雖因辦理保存登記時登記為區分所有權人共有或是單獨所有而有異，此觀《建物所有權第一次登記法令補充規定》第11之1條即明定：「區分所有建物之騎樓除經依公寓大廈管理條例第44條規定，於申請建造執照檢附之詳細圖說上，繪製標示為共用者外，得以主建物內標示騎樓辦理登記。 」 故騎樓產權為住戶共有或由一樓住戶單獨所有，均有可能。
ChatPDF的回答：. 从给出的两个不同回答之中， 其实我们不难看出ChatDOC要更胜一筹，不仅给到的数据完全正确，而且还直接定位到了原文所在的位置，真正做到了言之有据。. 不过不管是ChatDOC还是ChatPDF，使用它们的目的都是为了提高 文献 阅读的效率； 但在看 ...
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楊氏家譜 （中文姓氏） 源自姬姓：出自 黃帝 之後 西周 王族，有三種説法，其源均為 周朝 王室。 ①源於 周武王 孫， 叔虞 次子， 晉侯燮 父之弟。 晉武公 （叔虞十一世孫）時，封次子於楊，稱楊侯，是為楊姓人的 受姓 始祖。 ②源於 周宣王 子長父。 宣王 時期，周宣王 姬靜 將子長父封到 楊國 （今 山西 省 洪洞縣 ），為楊侯，春秋時楊為晉所滅，其後裔以楊為姓。 ③源於 晉武公 子伯僑。 晉滅楊後，封楊地為大夫 羊舌肸 （字叔向）的食邑。 羊舌氏 出於姬姓，因晉武公次子伯僑之孫突當時食邑於羊舌，故以羊舌為姓。 至 晉頃公 十二年（前514年），晉滅羊舌氏，食我的兒子楊道逃到華山，居住在弘農 華陰 ，以祖宗封地楊為姓，其後代開基各地，成為 楊氏 繁衍發展的主流，史稱楊氏正宗。
荃灣五行屬
